الاثنين 24 كانون ثاني 2022
نعوة أحد المشرفين: العبارة هي: توفى الله تعالى أحد الأساتذة المشرفين على قسم الأسئلة الشرعية نرجو منكم أن تدعو له، وأن تهبوه ثواب قراءة ما تيسر من القرآن الكريم، وغير ذلك من الأعمال الصالحة.

السؤال رقم (8431)

الثلاثاء 27 محرم 1436 / 18 تشرين ثاني 2014

ما الجائز وغير الجائز بين الخاطبين؟


السلام عليكم انا مخطوبه من شهرين تقريبا و بيحدث بينى وبين خطيبي قبل واحضان وبيتكلم معايا ف التليفون عن الجنس وبستمنى ف التليفون معايا انا ع قد ما اقدر بصده ع العلم اننا هنعقد القران كمان شهرين والزواج كمان 8 شهور

الجواب

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

أهلاً بكم أختنا، ووفقكم الله وبارك بكم، وقسم لكم الخير حيث كان.

إن كنتِ تقصدين من الخطبة المرحلةَ التي تسبقُ العقد فقد جاء في محاضرة "الخطبة" من "الدورة التأهيلية للحياة الزوجية":

(الخطبة إظهار الرغبة في الزواج من امرأة معيّنة، وبناء عليه فهي وعدٌ بالزواج وليست زواجاً، وبناءً عليه فإن الخاطب أجنبيٌّ عن مخطوبته، لا زوجاً لها ولا عاقداً عليها، فلا يحلُّ له منها شيءٌ، وكذلك هي غريبة عنه، لا زوجة له، فلا يحلُّ لها منه شيءٌ, إلا ما أحلَّه الشرع...

فالمخطوبة أجنبيةٌ، والتعامل معها يكون على أساس ذلك؛ إذ المخطوبة ليست زوجة، إنما هي موعودةٌ بالزواج.

والشائع من قراءة الفاتحة، وإلباس خاتم الخطبة، وتسليم المهر... كلُّ هذا لا يجعل الخطبة زواجاً، وإنما تجري أحكام الزواج بعد إجراء العقد، أما قبل ذلك فالخاطبان غريبان.

لو ذهب الخاطب ولم يعُدْ، أو اعتذر عن متابعة العقد، أو لم يعتذر، أو اقترن بأسرة أخرى...

ولو تغيّر رأي الفتاة، أو رفضت أمْرَ الزواج، أو اعتذر أهلها... لو حدث ذلك فلا شيء يُلزِم الخاطب أو المخطوبة بالاستمرار).

وفي موضع آخر:

(لا يصحُّ الخروج مع المخطوبة إلى مكان عام أو خاص: وهذا أمرٌ مهمٌّ أيضاً، ربما يذهب شاب إلى فتاة ليخطبها، فيطلب من أهلها أن تذهب معه إلى مكان عام -كمطعم مثلاً- ويجلسان ويتحدثان، هذا الفعل ليس صحيحاً، خوفاً من تعلُّقها به أو تعلّقه بها وعدم تمكّنهما من إتمام العقد فيما بعد.

هذا إذا نفينا احتمال تغريره بها أو العكس، وهو احتمال غير منفي أصلاً!!

فأقول: إذا لم يكن العقد معقوداً لا يصحُّ هذا الأمر، والمسلم لا يبدأ حياته بالشبهات.

وعندما يضع الشرع هذه الضوابط، يضعها لئلاَّ يقع الناس في أخطاء يندمون عليها فيما بعد.

ثم هناك احتمال أن لا تستمر الخطبة بينهما، فإذا ترك الخاطب مخطوبته ومضى بعد أن عَلِم الناس بخروجه معها وخروجها معه، فلعله يتحرَّز خاطبٌ آخر من خطبتها، يقول: لو كانت جيدةً لاستمرّ ذاك الخاطب معها.

فمَنعُ الشرعِ الحنيف الخاطبين من الذهاب إلى الأماكن العامة -فضلاً عن الخاصة- محافظة منه على سمعة المسلم والمسلمة).

أما ما سألت عنه حول الخطبة وما يجوز فيها وما لا يجوز، فإذا اتَّفَقَت أسرتان على خطبة ولديهما فيحل للخاطب من مخطوبيه ما يأتي:

1) أن يرى وجهَها وكفّيها، بل يُسنُّ له أن ينظُر إليها. عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه خَطَبَ امرأةً، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «انظُرْ إِليها، فإنه أَحْرَى أن يُؤْدَمَ بينكما» [الترمذي والنسائي]

وكذلك يُندَب للفتاة أن تَنظُر إلى خطيبها.

2) يباح للخاطب أن يحدِّثها بحضرة أحد محارمها بالأمور التي يراها ضرورية لزواجهما.. يحدّثها مثلاً عن اسمه، وعَمَله، ودراسته، ومكان سكنه..

3) يباح له الجلوس معها -بحضور أخيها أو أبيها- أو أحد محارمها.

4) يمكن له زيارة أهلها أكثر من مرة إذا دَعَت الحاجة).

كل هذا إذا كان المقصود من الخطبة المرحلةَ التي تسبقُ العقد، أمَّا إن كنتِ تقصدين من الخطبة المرحلةَ التي بعد العقد فالشاب والفتاة بعد العقد زوجان لهما ما للزوجين، ومن هنا يجوز أن يقول لك ما كتبتِ.

أنصحك -للاستزادة- أن تراجع محاضرة "الخطبة" من "الدورة التأهيلية للحياة الزوجية" المنشورة على موقعنا.

والله تعالى أعلم